關鍵詞：蘇繡藝術；傳統(tǒng)文化；創(chuàng)新
在人類發(fā)展的長河里，各種傳統(tǒng)文化在傳承中不斷地變化，成為新的傳統(tǒng)。我們不能由于現(xiàn)代科技的進步而忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝的繼承。處理好傳承與發(fā)展與科學技術的關系是現(xiàn)代蘇繡藝術不斷進取的當務之急。
例如，利用手工繡花的傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代時尚元素傳統(tǒng)圖案相結合，從整體意味上說，它仍帶給我們傳統(tǒng)文化的溫馨和慰籍。
處理好傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關系是現(xiàn)代蘇繡發(fā)展的重要因素。發(fā)展還是建立在創(chuàng)新的基礎上，激發(fā)蘇繡藝術的創(chuàng)新精神，我們需要吸收借鑒傳統(tǒng)蘇繡藝術優(yōu)秀文化成果。這是因為蘇繡自產生以來傾注了各代蘇繡藝人的心血，隨著時代的更迭，不斷地推陳出新，以滿足各個時代的精神文化需求，它在不斷的發(fā)展中積淀了豐富的刺繡針法、技巧以及倍受人們喜愛的豐富的圖案等等。時代發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的手工藝品需要根據時代的發(fā)展不斷進行自我調整。然而，我們卻不能在調整中一味地追求新形式而忽略了傳統(tǒng)中的精華。殊不知傳統(tǒng)中還蘊藏著巨大的發(fā)展空間，很多優(yōu)秀的針法、刺繡技巧、表現(xiàn)形式、題材等等都可以被以今天的蘇繡藝術重新詮釋，賦予傳統(tǒng)以新的生命。
經過走訪嬌古蘇繡公司我們了解到，他們著手在創(chuàng)作中將傳統(tǒng)的蘇繡演繹成現(xiàn)代蘇繡新的嘗試。這種嘗試是有價值的，盡管我們不能預測到蘇繡藝術新的突破會在哪一天到來，但相信只要我們積極主動地去努力，像沈壽大師創(chuàng)制“仿真繡”，像楊守玉大師創(chuàng)制“亂針繡”，像任慧嫻大師創(chuàng)制“虛實亂針繡”一樣，新的研究成果定會早日出現(xiàn)。
